NASZ HISTORYCZNY KOŚCIÓŁ
Kościół Trójcy Przenajświętszej
Most Holy Trinity Church znajduje się przy Montrose Avenue w Williamsburg, Brooklyn od 1841 roku; w tym roku sławny ojciec John Stephen Raffeiner założył parafię, zbudował pierwszy kościół i rozpoczął swoją posługę wśród niemieckich imigrantów w Williamsburg. Sześć przecznic dalej, na rogu ulic Maujer i Leonard, w maju 1853 roku założono kościół Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny (powszechnie nazywany „St. Mary's”); pierwszy proboszcz St. Mary's, ks. Peter McLoughlin, bohatersko służył irlandzkim imigrantom pod swoją opieką. Obie parafie, dwie z najstarszych w diecezji Brooklyn, miały długą i bardzo chlubną historię. 1 września 2007 roku obie połączyły się, tworząc nową parafię Most Holy Trinity – St. Mary.
Po okresie rozkwitu niemieckiej i irlandzkiej obecności w East Williamsburg, obie parafie służyły różnorodnym społecznościom etnicznym. Przez znaczną część ich historii, zwłaszcza w połowie XX wieku, obie były domem dla wielu włoskich Amerykanów. Byliśmy i jesteśmy również domem dla tych, którzy przybyli z innych części Europy i Azji; jesteśmy domem dla Afroamerykanów, Portorykańczyków, Dominikanów, Ekwadorczyków, Meksykanów i osób z innych krajów hiszpańskojęzycznych. W ostatnich latach zostaliśmy pobłogosławieni przybyciem ludzi z Polski i Chin, niektórych z najnowszych społeczności imigrantów, które osiedliły się w naszym regionie. Dzisiaj nasze sąsiedztwo nadal przyciąga zróżnicowaną społeczność ludzi, zwłaszcza młodych miejskich profesjonalistów. Nadal służymy i witamy wszystkich, którzy przychodzą do drzwi parafii Most Holy Trinity – St. Mary. Ty również jesteś tu mile widziany.
Kościół św. Marii
Kościół Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny, zwany także kościołem św. Marii, dawniej znajdujący się na rogu ulic Leonard i Maujer (pięć przecznic od kościoła Najświętszej Trójcy), był dobrym sąsiadem Najświętszej Trójcy przez ponad sto pięćdziesiąt lat.
Założony w maju 1853 r. w celu obsługi irlandzkich katolików w dzielnicy East Williamsburg w Brooklynie. Pierwszym proboszczem był pastor Peter McLoughlin. W sierpniu tego samego roku, Very Rev. John Loughlin, który w październiku 1853 r. miał zostać konsekrowany na pierwszego biskupa Brooklynu, położył kamień węgielny pod budowę budynku na rogu ulic Remsen (obecnie Maujer) i Leonard. Budynek ten został opisany przez Henry'ego Reeda Stilesa w jego monumentalnym dziele History of the City of Brooklyn:
„To solidna ceglana budowla na solidnym kamiennym fundamencie; ma sześćdziesiąt jeden stóp z przodu i sto dwie stopy głębokości. Przód jest elżbietański, a po każdej stronie wejścia znajdują się trzy masywne filary. Nad wejściem widnieje napis: 'St. Mary's of the Immaculate Conception built AD 1854'. Po prawej stronie znajduje się figura Wiary, a po lewej Najświętszej Maryi Panny z odpowiednimi inskrypcjami. Wnętrze jest schludnie i ze smakiem udekorowane, a ołtarz i organy są piękne. Wliczając działkę, kościół kosztował 30 000 dolarów”.
W 1890 roku wzdłuż Leonard Street wybudowano czteropiętrową szkołę i przylegający do niej klasztor. Budynki zaprojektował Thomas F. Houghton. Zbudowano je z prasowanej cegły filadelfijskiej z obramowaniami z brązowego kamienia.
Kościół został odnowiony w 1895 r. pod kierunkiem pastora Jamesa F. Crowleya, który został mianowany pastorem wcześniej w tym samym roku. Ulepszenia obejmowały instalację dwunastu witraży, stacji Drogi Krzyżowej w oleju, oświetlenia elektrycznego i aksamitnych dywanów. Marmurowy ołtarz został ponownie wypolerowany, a sufit pokryto freskami za kwotę 5000 dolarów.
W 2007 roku kościół St. Mary's został połączony z kościołem Most Holy Trinity, a połączone zgromadzenia otrzymały nazwę „Most Holy Trinity-St. Mary”. Ostatnia niedzielna msza w kościele St. Mary's została odprawiona 28 października 2007 roku. We wrześniu 2011 roku biskup Nicholas DiMarzio wydał dekret, w którym ogłosił, że budynek Immaculate Conception został przeznaczony do użytku świeckiego i został wydzierżawiony w 2012 roku.
ŹRÓDŁA:
HTTP://WWW.NYCAGO.ORG/ORGANS/BKLN/HTML/IMMACULATECONCEPTION.HTML :
HTTP://BROOKLYNCATHOLIC.BLOGSPOT.COM/2011/09/IMMACULATE-CONCEPTION-MAUJER-ST.HTML
Wspomnienia
To widok na zachód z jednej z dzwonnic naszego kościoła na początku lat 60. Niedługo po zrobieniu tego zdjęcia większość budynków na zdjęciu została zburzona, aby zrobić miejsce dla budynków Lindsey Park, PS 250 i rozbudowanego Lindsey Park (boisk piłkarskich). Skrzyżowanie w prawym dolnym rogu zdjęcia to róg Montrose Ave. i Leonard St. Pięciopiętrowy budynek w centrum zdjęcia stał na terenie, który jest teraz placem zabaw PS 250; drzewa wówczas mniejszego Lindsey Park są widoczne po lewej stronie, tuż za tym samym budynkiem. Zwróć uwagę na wieżowce dolnego Manhattanu w prawym górnym rogu.
Po tragicznych wydarzeniach 11 września 2001 r. mieszkańcy naszego sąsiedztwa przybyli do Trinity, aby się modlić i opłakiwać; wielu z nich zostawiło zapalone świece na pamiątkę tych, którzy zginęli tego dnia. Ta tymczasowa kapliczka na zewnątrz naszego kościoła była świadectwem wielkiej wiary naszego ludu, nawet w obliczu tak strasznego zła. Z miejsca, w którym płonęły te świece, wcześniej był niezakłócony widok na World Trade Center; budynki znajdowały się zaledwie nieco ponad trzy i pół mili dalej. Nigdy nie zapomnimy!
Fr. Ross Syracuse, OFM Conv., nasz pastor od 1988 do 1997 roku, był bardzo kochany. Tutaj pomaga muzycznie naszemu byłemu organiście/pianiście, Rosemary Carter (która była z nami przez dwadzieścia pięć lat, aż do przejścia na emeryturę w lutym 2005 roku).
Pastorzy
Pastorzy, którzy służyli Najświętszej Trójcy:
Ksiądz John Stephen Raffeiner, VF (1841 do 1861)
Najczcigodniejszy prałat Michael May, VF (1861 do 1895)
Najczcigodniejszy prałat Peter Dauffenbach (1895–1908)
Ksiądz Frederick M. Schneider (1908–1919)
Ksiądz Peter Bernard, Administrator (lipiec-grudzień 1919)
Najczcigodniejszy prałat George A. Metzger (1919–1931)
Ksiądz George M. Dorman (1931 do 1940)
Ksiądz George S. Herget (1940 do 1946)
Ksiądz Joseph G. Conway (1946–1958)
Ksiądz Stephen C. Schubert (1959 do 1966)
Ksiądz Peter J. Seeger (1966 do 1968)
Ksiądz William P. Vaskas (1968 do 1982)
Ksiądz Robert P. Kennedy (styczeń 1982)
Ksiądz John McGuirl (1982 do 1984)
Ks. Francis Lombardo, OFM Conv. (1984 do 1988)
Ksiądz Ross Syracuse, OFM Conv. (1988 do 1997)
Ksiądz Russell Governale, OFM Conv. (1997 do 2006)
Wielebny Santo Cricchio OFM Conv. (2006 do 2014)
Ksiądz Pedro DeOliviera, OFM Conv. (2014 – 2018)
Ks. José Guadalupe Matus Castillo, OFM Conv. (2018 – 2019)
Ks. Rafał Zwolenkiewicz, OFM Conv. (2019-2022)
Brat Richard J. Riccioli, OFM Conv. (2022 - obecnie)
Szczególne podziękowania należą się o. Timothy'emu Dore, OFM Conv. za zbadanie i udostępnienie historii parafii oraz informacji na potrzeby strony internetowej.
Krypta
Krypta znajduje się pod narteksem, czyli przedsionkiem kościoła. Tam pochowano dwóch pierwszych pastorów.
Historia Krypty
Ks. John Stephen Raffeiner zmarł 16 lipca 1861 r. Został pochowany trzy dni później na cmentarzu parafialnym (Most Holy Trinity Cemetery) przy Central Avenue, gdzie jego doczesne szczątki spoczywały przez trzydzieści cztery lata. Kiedy 11 lutego 1895 r. zmarł prałat Michael May, natychmiast zbudowano pod przedsionkiem kościoła grobowiec z cegły i zaprawy; nowy grobowiec miał sześć krypt (czyli wystarczająco dużo miejsca na sześć trumien). Zgodnie z życzeniem prałata Maya szczątki ks. Raffeinera przeniesiono z powrotem na Montrose Avenue i pochowano w nowym grobowcu. Zgodnie z tym dwaj księża, Raffeiner i May, pierwsi dwaj proboszczowie tej wielkiej parafii, od tamtej pory spoczywają obok siebie w krypcie kościoła. Cztery pozostałe krypty nigdy nie zostały użyte; późniejsze przepisy miejskie dotyczące lokalizacji miejsc pochówku wykluczyły możliwość pochówku innych osób w krypcie naszego kościoła.
Ostatnie miejsce spoczynku naszych dwóch pierwszych pastorów
Historia Cmentarza Najświętszej Trójcy
Pierwotny Most Holy Trinity Cemetery został wzniesiony w 1841 roku i znajdował się na terenie Montrose Avenue w Williamsburg. Ks. John Stephen Raffeiner, pierwszy proboszcz parafii, kupił za własne pieniądze działkę farmy Abrahama Meserole, która wcześniej zajmowała większą część okolicznego terenu. Ks. Raffeiner zbudował pierwszy kościół i założył cmentarz na ziemi, która była częścią farmy Meserole. Dokładna lokalizacja cmentarza znajdowała się mniej więcej tam, gdzie znajduje się obecny budynek szkoły i sąsiedni dziedziniec. W 1851 roku ks. Raffeiner i jego parafianie postanowili rozpocząć kampanię na rzecz budowy nowego i większego budynku kościelnego (drugiego kościoła). Postanowiono, że nowy kościół musi zostać zbudowany na ziemi, która w tamtym czasie służyła jako cmentarz parafialny. W rezultacie ks. Raffeiner kupił za 1025,00 USD czteroakrową działkę Evergreen Cemetery, położoną na końcu Central Avenue w Ridgewood, która miała służyć jako nowy Most Holy Trinity Cemetery. W tym samym roku szczątki zmarłych pochowanych na terenie Montrose Avenue zostały z szacunkiem przeniesione na nowy cmentarz. Kamień węgielny pod drugi budynek kościoła położono w czerwcu 1853 r., a budynek ukończono w lutym 1854 r. (tylko po to, aby go zburzyć w 1887 r., po wybudowaniu trzeciego kościoła, aby zrobić miejsce dla budynku szkoły parafialnej, który stoi do dziś). W późniejszych latach, aby sprostać rosnącemu zapotrzebowaniu na miejsce do pochówku dla parafian Most Holy Trinity, dodatkowe i sąsiadujące działki Evergreen Cemetery zostały zakupione przez drugiego proboszcza parafii, ks. Michaela Maya. Ciekawą cechą cmentarza jest to, że niemal wszystkie jego oryginalne pomniki były wykonane z metalu – od najwcześniejszych dni nie dopuszczano pomników kamiennych, ponieważ nie pozwalano na rozróżnianie bogatych i biednych. Parafia administrowała cmentarzem przy Central Avenue przez sto trzydzieści lat, aż do 1981 r., kiedy to został włączony i przeszedł pod opiekę Catholic Cemeteries of the Roman Catholic Dieocese of Brooklyn.
To ostatnie miejsce spoczynku naszych dwóch pierwszych pastorów, o. Johna Stephena Raffeinera i ks. Michaela Maya. Groby znajdują się pod przedsionkiem kościoła Most Holy Trinity Church na Montrose Avenue w Brooklynie w Nowym Jorku. Raffeiner jest po lewej, a May po prawej.
Most Holy Trinity Cemetery, integralna część Trinity przez większość dumnej historii kościoła, nie jest już administrowana przez parafię. Wielu, jeśli nie większość z tych, którzy są pochowani na cmentarzu, mieszkało i wychowywało swoje rodziny w naszej okolicy; modlili się w budynku naszego kościoła i nazywali Trinity „domem”. Cmentarz jest teraz pod opieką Catholic Cemeteries of the Roman Catholic Dieocese of Brooklyn. Nadal czcimy pamięć tych, którzy zostali pochowani na naszym cmentarzu; nadal modlimy się za ich dusze. Należy zauważyć, że parafia miała również inny cmentarz, znany jako Trinity Cemetery, położony w Amityville w stanie Nowy Jork; on również jest teraz pod opieką Catholic Cemeteries. Niech dusze wszystkich wiernych zmarłych, dzięki miłosierdziu Bożemu, spoczywają w pokoju. Amen.
Szukasz zapisów cmentarnych?
Nasze cmentarze parafialne (Most Holy Trinity Cemetery, Brooklyn, NY i Trinity Cemetery, Amityville, Long Island, NY) są pod opieką Catholic Cemeteries of the Roman Catholic Diocese of Brooklyn. Prosimy kierować wszelkie zapytania do Cemeteries Office na adres biura podany poniżej. Nie przechowujemy żadnych rejestrów pochówków ani cmentarzy w naszym biurze parafialnym.
Wejście na cmentarz Trójcy Przenajświętszej z roku 1921 (zdjęcie to ukazało się w broszurze parafialnej z okazji 100. rocznicy powstania parafii).
Lokalizacja:
Cmentarz Najświętszej Trójcy
685 Centralna Aleja
Brooklyn, Nowy Jork 11207
Nasz cmentarz parafialny znajduje się obecnie pod opieką Cmentarzy Katolickich Diecezji Rzymskokatolickiej w Brooklynie
Wszelkie zapytania prosimy kierować na adres:
Dział Obsługi Klienta
Cmentarze katolickie
80-01 Metropolitan Avenue
Middle Village, Nowy Jork 11379
Telefon: 718-894-4888
Faks: 718-326-4105
Ten pomnik znajduje się nad grobem, w którym spoczywają szczątki byłych pastorów kościoła Most Holy Trinity. Szczątki o. Johna Stephena Raffeinera, pierwszego pastora, zostały zabrane z tego miejsca, gdzie spoczywały przez trzydzieści cztery lata, i ponownie pochowane w krypcie kościoła w 1895 roku.
Na podstawie pomnika wyryte są nazwiska byłych pastorów Trinity. Na froncie wymienieni są: Very Rev. John Stephen Raffeiner i Rt. Rev. Monsignor Michael May (pierwsi dwaj pastorzy, którzy są faktycznie pochowani w krypcie pod kościołem na Montrose Avenue), Rt. Rev. Monsignor Peter Dauffenbach (trzeci pastor), Rev. Frederick M. Schneider (czwarty pastor) i Rev. George M. Dorman (szósty pastor). Na boku pomnika (niewidocznym na zdjęciu) wymienieni są Rev. George S. Herget (siódmy pastor) i Rt. Rev. Monsignor George A. Metzger, VF (piąty pastor).
Wejście na cmentarz Najświętszej Trójcy w październiku 2005 r. Warto zwrócić uwagę na różnicę między bramą widoczną na tym zdjęciu a bramą zrobioną w 1921 r. (widoczną w górnej części tej strony).
Tory pociągu „L” i stacja „Wilson Avenue” nowojorskiego metra graniczą z południowo-zachodnim skrajem cmentarza. Na zdjęciu widać pociąg jadący do Canarsie, który przejeżdża i zwalnia, by zatrzymać się na Wilson Avenue.
Tablica z informacjami o ks. Raffeinerze; „VG” po jego nazwisku to skrót od „Vicar General”. W 1843 r. Raffeiner został mianowany wikariuszem generalnym dla niemieckojęzycznych mieszkańców archidiecezji nowojorskiej; zachował tytuł i urząd w diecezji brooklyńskiej, gdy została ona utworzona w 1853 r. Jest to drugie miejsce spoczynku doczesnych szczątków ks. Raffeinera; został pochowany najpierw na cmentarzu parafialnym przy Central Avenue, a następnie przeniesiony tutaj po śmierci ks. May.
Tablica z informacją o ks. Mayu; piastował on również tytuł i urząd „Wikariusza Generalnego”. W swojej roli Wikariusza Generalnego objął tymczasowe przywództwo nad diecezją Brooklynu po śmierci Najczcigodniejszego Johna Loughlina, pierwszego biskupa Brooklynu, 29 grudnia 1891 r. Ojciec May (który nie został jeszcze mianowany „Monsignorem”) zarządzał sprawami diecezji do czasu, aż Najczcigodniejszy Charles B. McDonnell został zainstalowany jako drugi biskup Brooklynu 11 kwietnia 1892 r.
Historia Williamsburga
Historia Williamsburga po raz pierwszy wydrukowana w broszurze wydanej z okazji 125. rocznicy powstania Kościoła Niepokalanego Poczęcia NMP (maj 1978): 9-14.
Zanim przybyli imigranci
Zanim przejdziemy do historii rozwoju parafii [św. Marii], rzut oka na wcześniejszą historię tego obszaru zapewni pouczający kontekst, w którym można prześledzić ten rozwój. Brooklyn pierwotnie składał się z sześciu miast, z których Flatlands zostało jako pierwsze zasiedlone w 1624 r. przez Holendrów. W następnym roku zaczęto zasiedlać Flatbush; następnie Brooklyn (holenderskie Breuckelen - „Broken Land”) w 1636 r. W 1638 r. Bushwick zobaczył swoje pierwsze rodziny rolnicze. Ogromny obszar Bushwick obejmował dzisiejszy Williamsburg i Greenpoint. Holenderskie nazwiska rodzinne są upamiętnione w wielu lokalnych nazwach ulic: Meserole, Calyer, Skillman, Devoe, Powers, Scholes, Remsen, Conselyea, McKibbin i Nichols. Nawet we wczesnych dniach bogatej mieszanki etnicznej tego obszaru dowodzą liczne nazwiska rodzinne ze Skandynawii, Islandii, Flandrii, Francji, Włoch (rodzina Cesare), Portugalii, Hiszpanii, Anglii, Szkocji i Irlandii. Osiedlili się tam również Indianie i mieszańcy, a także niektórzy Murzyni. Nowy Utrecht, kolejna osada holenderska, powstała w 1642 r., a Gravesend (Coney Island), jedyna osada angielska, w 1643 r.
Holenderska Kompania Zachodnioindyjska administrowała sprawami holenderskiej kolonii zwanej „Nowym Amsterdamem”, po raz pierwszy zbadanej przez Henry'ego Hudsona w 1609 roku. Zasadniczo handlarze futrami, firma kupowała również ziemię dla osadników zajmujących się rolnictwem. Tak więc 1 sierpnia 1638 roku cały obszar, który nazywali „Boswick” („Miejsce Głębokiego Lasu”) został zakupiony od Indian za 8 sążni torb podróżnych, 8 sążni wampum, 12 kotłów, 8 adzs, 8 toporów, kilka noży, koralików i ostrzy szydeł. W 1660 roku wytyczono pierwszą osadę, której centrum stanowiły dzisiejsze Woodpoint Road i Conselyea Street. Holenderski Kościół Reformowany został wzniesiony przy tym, co obecnie nazywa się North 2nd i Humboldt Street. To właśnie wtedy (14 marca 1661 roku) gubernator Peter Stuyvesant nadał tej małej wiosce nazwę. Gęste lasy zostały wykarczowane pod uprawę roli. Obszar ten rósł powoli. Druga wioska wyrosła wokół Flushing i Bushwick Avenue, a trzecia, jądro Williamsburg, między Bushwick Creek i South 4th Street.
Krótko po amerykańskiej rewolucji, Williamsburg stał się punktem centralnym intensywnej działalności deweloperów gruntowych. W 1892 roku Richard M. Woodhull, kupiec z Nowego Jorku, kupił znaczne połacie ziemi, mając nadzieję na przyciągnięcie osadników zza rzeki. Wyobrażał sobie to jako wygodne przedmieście mieszkalne. Zatrudnił pułkownika Jonathana Williamsa, wnuka Benjamina Franklina, aby zbadał teren i wytyczył miejskie działki pod domy. Woodhull był tak pod wrażeniem pomiarów, że nazwał ten obszar „Williamsburgh” na cześć geodety. „H” w nazwie zniknęło kilka lat później. Woodhull zapewnił mały prom z Grand Street w Nowym Jorku do North 2nd Street w Williamsburgh. Jednak dostęp do promu po obu stronach rzeki był bardzo słaby, więc proponowana inwestycja zakończyła się niepowodzeniem, a Woodhull zbankrutował.
Sprytny Stuyvesant wybrał Bushwick na drodze indiańskiej, która biegła naprzeciwko jego farmy po drugiej stronie rzeki w dolnym Manhattanie. Bushwick był więc pierwszą linią obrony jego farmy przed atakami Indian. Holenderskie farmy rozplanowano na długich, wąskich pasach, tak aby każdy farmer miał natychmiastowy dostęp do wody i transportu swoich produktów. Wcześni osadnicy używali „Kiekow” (punkt widokowy), małego cypla lądu wystającego u podnóża North 4th Street jako miejsca do obserwacji Indian. Na tym klifie wzniesiono blokhaus, który służył jako miejsce kultu, a także jako schronienie przed atakami Indian. Jan (lub Jean) Mesrol był pierwotnym właścicielem farmy nad rzeką, na której stał „punkt widokowy”. Przybył z żoną i dzieckiem w 1663 roku z Pikardii szybkim statkiem „The Spotted Cow”. Wcześni osadnicy, tacy jak Meseroles (wariant pisowni), musieli cierpieć nie tylko z powodu Indian, ale także z powodu powodzi i głodu. Koloniści angielscy z Connecticut i wschodniej części Long Island często dokonywali najazdów na Holendrów, próbując rozszerzyć terytorium korony brytyjskiej. Anglicy ostatecznie zdobyli cały „Nowy Amsterdam” w 1664 roku. Holendrzy odzyskali swoją kolonię na krótki okres, ale stracili ją ponownie w 1674 roku. Traktat pokojowy dał im Surinam w zamian za Nowy Amsterdam. Anglicy z kolei stracili „Nowy Jork” (nową nazwę, którą nadali kolonii) w amerykańskiej rewolucji sto lat później. Część Bushwick, która stała się Williamsburg, została nazwana przez Holendrów „Bushwick Shore” lub po prostu „The Strand”.
Upadłość Woodhulla w 1811 r. spowodowała, że jego linia promowa przeszła przez sprzedaż aktywów szeryfa rodzinie Rooseveltów, Woodhull kupił swoje 15 akrów od Charlesa Titusa. Na scenie pojawił się nowy agent nieruchomości w osobie Thomasa Morrella z Newtown. Gospodarstwo Titusa stało się „Fountain Inn”, centralnym punktem lokalnych dyskusji politycznych. Morrell kupił kolejne 28 akrów od Folkerta Titusa, rozciągające się od North 2nd Street do South 1st Street wzdłuż rzeki. Nadał osiedlu nową nazwę „Yorktown” (na cześć miasta w Wirginii, w którym generał Cornwallis poddał się generałowi Washingtonowi, aby zakończyć wojnę o niepodległość Stanów Zjednoczonych). Zbudował kolejny prom. Podobnie jak Woodhull, Morrell również poniósł porażkę, ponieważ farmerzy nie pozwolili na przeprawę promową przez swoje gospodarstwa wzdłuż brzegu. Brak bezpośrednich dróg sprawił, że farmerzy z Wallabout i innych obszarów musieli wybierać długie i okrężne trasy, aby dostać się do „Yorktown”. Trudno nam sobie wyobrazić trudności w naszych czasach. W tamtych czasach dróg było niewiele, a duże połacie lasów uniemożliwiały ruch wozów w wielu miejscach. Łatwy dostęp do wody był niezbędny, aby dotrzeć do rynku na Manhattanie, który był centrum aktywności.
„Nawiedzona” Trinity?
Most Holy Trinity Church znalazło się na kilku stronach internetowych, które opowiadają o nawiedzonych miejscach w Nowym Jorku. Jako chrześcijanie rzymskokatoliccy z pewnością nie wierzymy, że jesteśmy „nawiedzeni”. Ta strona została zatem opublikowana wyłącznie w celach rozrywkowych i w celu udzielenia odpowiedzi wielu osobom, które napisały do nas z pytaniami o te legendy nawiedzonego Trinity. Miłej zabawy!
Obecny budynek, w którym mieści się Kościół Najświętszej Trójcy (trzeci kościół), został zbudowany w latach 1882–1885; budynek szkoły, zbudowany w 1887 r., znajduje się na terenie, który był cmentarzem od 1841 r. do 1853 r. Legenda głosi, że nie wszystkie ciała zostały zabrane z cmentarza, a dusze tych, którzy pozostali, nadal zamieszkują to miejsce. Wiadomo, że światła w sali gimnastycznej szkoły włączały się i wyłączały bez żadnego rozsądnego wyjaśnienia. Mówi się, że w nocy w budynku szkoły można usłyszeć głosy i dźwięki ludzi chodzących tam i z powrotem.
Pierwsi dwaj proboszczowie kościoła, ks. John Stephen Raffeiner i ks. Michael May, księża, którzy byli wikariuszami generalnymi diecezji brooklyńskiej, zostali pochowani w krypcie pod przedsionkiem kościoła.
Drzewo rośnie na Brooklynie
Betty Smith, autorka powieści „A Tree Grows In Brooklyn”, urodziła się 15 grudnia 1896 roku jako Elisabetha Wehner (dziecko Joannes Wehner i Kathariny Hommel); według rejestru chrztów tego kościoła została ochrzczona przez księdza Nicholasa M. Wagnera (wówczas znanego po prostu jako „Holy Trinity”) 24 stycznia 1897 roku. W bestsellerowej powieści Smith napisała o fikcyjnej dziewczynce o imieniu Francie, która dorastała w Williamsburg, Brooklyn. Chociaż Trinity nigdy nie jest wymieniona z imienia, autorka wyraźnie odnosi się do swojego własnego kościoła.
„Francie uważała, że to najpiękniejszy kościół w Brooklynie. Zbudowano go ze starego szarego kamienia i miał dwie iglice, które wznosiły się czysto w niebo, wysoko nad najwyższymi kamienicami. Wewnątrz wysokie sklepione sufity, wąskie, głęboko osadzone witraże i misternie rzeźbione ołtarze sprawiały, że była to miniaturowa katedra”.
Betty Smith, Drzewo rośnie na Brooklynie (Nowy Jork: Harper & Brothers, 1943) s. 390.